Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

8 сильно скорректировало ход размышлений китайской образованной элиты . Первопроходцами в деле переоценки традиционной культуры и выявлении отрицательных сторон психологии китайцев были общественные деятели и мыслители Тань Сытун (1865-1898), Кан Ювэй (1858-1927), Лян Цичао (1873-1929), Чжан Тайянь (1868-1936), а также переводчик и просветитель Янь Фу (1854-1921). Лян Цичао , размышляя о причинах слабости Китая , писал в своем сочинении « Синьминь шо » - « Учение об обновлении народа » (1902-1906), что « первое из того , чего не достает нашему народу более всего , это коллективистская нравственность ( гундэ )» [381, С . 62]. Он указывал , что необходимо пробуждение и обновление народа . В качестве других недостатков китайцев Лян Цичао называл невежество , отсутствие патриотизма , самостоятельности и ответственности . Тань Сытун , Кан Ювэй и Янь Фу главную причину бедствий государства также видели в недостатке гражданственности , невежестве и отсутствии самоуважения , и соответственно выступали за просвещение народа и предоставление ему большей свободы . Однако если Тань Сытун , Кан Ювэй , Лян Цичао и Янь Фу , говоря о недостатках нравственности китайцев и необходимости их преодоления , все же не выходили за пределы русла традиционной культуры , то многие из их последователей обрушили на китайскую культуру критику , ставящую под сомнение самые ее основы . Большой резонанс вызвало опубликованное в марте 1912 г . в чэндуской газете « Гунлунь жибао » сочинение сычуаньского ученого Ли Цзунъу (1880-1943) « Хоухэйсюэ » ( в переводе Н . А . Спешнева « Наука притворства и коварства »). За ним последовали « Во дуй шэнжэнь чжи хуайи » - « Мои сомнения в мудрецах » (1927), « Чжунго сюэшу чжи цюйши » - « Тенденции китайской науки » (1936), « Синьли юй лисюэ » - « Психология и механика » (1938), а также ряд других работ . « Наука притворства и коварства » - самое известное произведение Ли Цзунъу , оно пользуется популярностью до сих пор , подтверждением чего служат его многочисленные переиздания , а также количество ссылок в трудах современных публицистов и социологов ,