Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

75 почтительности . Таким образом , и семейная жизнь в Англии кажется китайцам перевернутой с ног на голову . Как отмечалось выше , проблеме национального характера посвящены и многочисленные авторские ремарки , в которых Лао Шэ не только критикует англичан или китайцев , но и выражает восхищение теми или иными их национальными чертами . Так , он с симпатией описывает чувство гражданского долга англичан , их самостоятельность , чувство юмора и способность смеяться над собой , сочетание чувства свободы с чувством порядка . Все это качества , не очень характерные для его соотечественников , но , по - видимому , Лао Шэ хотел бы их видеть и у китайцев . Образ Ма Цзэжэня стал очередным успехом Лао Шэ в создании персонажа – приверженца традиционных ценностей . Однако в отличие от тетушки Чжао из « Философии Чжана », образ старшего Ма гораздо карикатурнее . Чувствуется , что Лао Шэ эмоционально милы чудачества своего героя , но рационально он осознает , что во многом благодаря им Китай оказался в глубоком кризисе . Лао Шэ , характеризуя старшего Ма , писал , что это китаец старой закалки и , « хотя он и не может представлять всех китайцев старшего поколения , однако те старики , которых я знаю лучше всего , все были того же типа , что и он . Старший Ма не хороший , но и не очень плохой ; он несет груз культуры прошлого и потому проникнут гордостью и самоуважением ; о будущем у него самые туманные представления и потому ему не к чему стремиться , да и нет особого желания . Он мечтает о комфорте и опоре на старости лет , без детей и внуков мир показался бы ему чрезвычайно холодным и одиноким . Позади него многотысячелетняя культура , а перед ним только сын . Он не очень любит думать , так как все и так расписано . Это делает его милым и отталкивающим , безмятежным и никчемным » [181, С . 174]. Как известно , в старом Китае карьера чиновника находилась на вершине шкалы социального престижа . И на примере Ма Цзэжэня Лао Шэ продолжает высмеивать то , что стремление стать чиновником вызвано не желанием служить стране и народу , а сугубо тщеславными и корыстными побуждениями . Это проявляется , в частности , в ироничном изображении представлений старшего Ма о том , как должен