Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

74 закон и нормы поведения крайне пристрастны , и все зависит от соотношения статусов сторон . Впрочем , Лао Шэ частично дезавуирует претензии англичан на справедливость и равенство возможностей в эпизоде с дракой Пола и Ма Вэя , где оказывается , что право одержать верх имеет только англичанин , но не китаец . В глазах англичан , китайцы – люди низшего сорта , способные лишь грабить , убивать , насиловать , есть крыс и курить опиум . Английская пресса , литература и кинематограф создает образ китайца как трусливого и жестокого двуногого животного , от которого нельзя ждать ничего хорошего и которого , для его же блага , нужно подчинить своей власти . Автор беспощадно обнажает и высмеивает предвзятость и двойные стандарты в отношении англичан к китайцам , которым отказывают не только в праве быть равными , но даже иметь деньги , достаточные для приобретения приличного обручального кольца . Лао Шэ объясняет , что причины такого отношения кроются в военной слабости и раздробленности Китая , в его научно - техническом отставании от ведущих держав . В то же время китайские персонажи , особенно старший господин Ма , демонстрируют еще не изжитое ощущение культурного превосходства над « заморскими дьяволами », которое , впрочем , не исключает восхищения их техникой и страха перед ними , вбитого иностранными пушками . В ощущении Ма Цзэжэнем неполноценности англичан явно прослеживаются черты акьюистического самообмана . По мнению старшего Ма , главный признак , который отличает англичанина как « заморского дьявола » от китайца , - это отношение к старшим . То , что пастор Эванс , пребывая на пенсии , пытается написать книгу о Китае и получить профессорскую кафедру , чтобы увеличить свой вклад в доходы семьи и , таким образом , повысить свой авторитет и обрести душевное спокойствие , в корне противоречит китайским представлениям о роли старших в семье . Пожилые люди , к которым господин Ма относит и себя , хоть он и намного моложе пастора , не должны утруждать себя работой , если в семье есть дееспособное молодое поколение ; их авторитет и так поддерживается весом всепроникающего в китайской культуре принципа сыновней