Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

72 научить и ее тому же , автор устами Ма Вэя подчеркивает , что это было вызвано ее желанием ни в чем не уступать другим , и осознавший это китаец не поскупился при матери воздать ей хвалу . Китайские персонажи не устают отмечать наличие у каждого англичанина по любому вопросу собственного мнения . Противоречить и возражать дочери и всем окружающим - одно из любимых занятий миссис Уиндоу . Такое проявление собственной индивидуальности свидетельствует в понимании китайцев о том , что англичане не готовы поставить интересы группы выше своего « я », уступить другому и проявить терпение , как поступают в массе своей китайцы , приученные реализовывать себя через групповые цели и интересы . Деньги занимают в мировоззрении персонажей - англичан более важное место , нежели у китайцев . Для первых они - цель , для вторых - не более чем средство . Для миссис Уиндоу и Александра даже понятие красоты неразрывно связано со стоимостью вещи , в то время как для китайских героев романа более важны нематериальные ценности . С этим перекликается замечание Линь Юйтана о том , что если европейцы стремятся приобрести как можно больше материальных благ , то китайцы ориентированы на максимальное использование имеющегося [485, С . 101]. Англичане в рамках семьи экономически самостоятельны и равноправны , что в какой - то степени импонирует автору , но в то же время денежные расчеты Мэри с матерью кажутся китайским героям мелочным и недостойным занятием , к тому же ставящим под сомнение уважение к старшим . На китайский взгляд , денежные отношения не должны быть представлены в межличностном общении столь открыто , как это имеет место в Англии . Англичане и китайцы по - разному ведут себя в минуты душевных переживаний . Если Ма Вэй предпочитает все держать в себе , не делясь бедой по собственной инициативе ни с отцом , ни с Ли Цзыжуном , то Мэри , наоборот , при всех ее разногласиях с матерью изливает той свои проблемы , ищет утешения и совета . Такая внутренняя эмоциональная разобщенность в китайской семье резко контрастирует с ее внешней сплоченностью , в то