Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

187 Линъюнь и тетушка Вэй из « Продавщиц » писатель воплотил новый идеал китаянки . Все эти женщины освободили свое сознание от традиционных стереотипов , замыкавших их в узком кругу семейных обязанностей , и стали активно участвовать в общественной жизни и производстве . Кроме того , Лао Шэ часто рисует женщин гораздо более восприимчивыми к нормам нового общества , чем мужчины . В пьесе « Продавщицы », специально посвященной эмансипации женщин , шестнадцатилетние продавщицы Юй Чжифан и Сун Юйэ помогают своему старшему коллеге Тао Юэмину « приобрести самоуважение и повысить сознательность ». Вместе с тем писатель показывает , как освоение женщинами новых социальных ролей наталкивается на противодействие консервативных представлений о роли женщины . В этой пьесе аргументы против эмансипации наиболее полно изложены в позиции интеллигента Вэй Мосяна , мужа тетушки Вэй . В принципе Вэй Мосян не против « освобождения женщин », однако , зарабатывая достаточно для содержания семьи , он полагает , что дело жены присматривать за их четырьмя детьми и престарелой матерью , а также создавать комфортные условия для его отдыха после работы в правительственном учреждении – « разве таким образом она не будет косвенно служить народу ?» [250, С . 438]. Кроме того , его возражения против работы жены продавцом основываются еще и на том , что такое занятие супруги было бы унизительным для человека , занимающего административную должность . В конечном счете Вэй Мосян подчиняется воле жены , перевоспитывается и даже сам идет работать продавцом . Устроившись на работу , женщины сталкиваются с недоверием продавцов - мужчин к их способностям . Например , продавец рыбы У и продавец мяса Ю считают , что уж их - то профессии женщины освоить не смогут . Нарисованная Лао Шэ действительность опровергает и это мнение – при поддержке партийных органов организуется экспериментальный женский магазин , где женщины выполняют абсолютно все работы , от директора до грузчиков . У и Ю проникаются уважением к энтузиазму и способностям женщин . Противодействие эмансипации со стороны консервативной части женщин изображено Лао Шэ более слабым , чем в его произведениях 1920-1930- х годов . Возможно , это связано с