Лао Шэ и проблема национального характера в китайской литература XX века

111 детей . У него почти нет друзей среди сверстников . Такое отчуждение было вызвано в немалой степени преданием огласке происхождения героя . В мечтах и фантазиях Тяньцы - добрый , отзывчивый и справедливый мальчик , однако , столкнувшись с реальным миром , его « я » пасует , и остается лишь следовать запрограммированным матерью правилам либо уклоняться от всего по примеру отца . Например , когда учитель Ми скинул книгу со стола на пол и велел Тяньцы поднять ее , у того возникают два варианта поведения : « Согласно маминым правилам , он не мог поднять этот томик « Троесловия », так как это было бы позором . А если поступить по - папиному , то вполне можно было бы , как ни в чем не бывало , поднять его » [249, С . 586]. При всем их несходстве поведенческие стереотипы и матери , и отца формируют у Тяньцы одну и ту же нравственную патологию – философию моральных побед . Например , когда его , физически слабого , обижали в школе , он мысленно обвинял обидчика в несоблюдении правил приличий и этим успокаивал себя . Пусть физически Тяньцы проигрывал , но зато морально одерживал верх , а это , по маминой логике , куда важнее . В другой ситуации , когда на соревнованиях из - за неумения быстро бегать одноклассники не хотели брать его в свою команду , он не брался за тренировку , а применял метод отца – « ну и черт с вами ». Затем Тяньцы представлял , что когда - нибудь у него вырастут крылья и , в отличие от других , он сможет летать . Этим он восстанавливал душевное равновесие . Еще одним способом « победы » над окружающими был мысленный расстрел обидчиков из спрятанного в кармане детского пистолета . Как мы видим , в этом произведении Лао Шэ вновь обратился к акьюизму и связал его происхождение с отсутствием в личности самостоятельного и активного начала , к которому приводит традиционное воспитание . В результате , человек не решает проблемы , а прячется от них , погружаясь в самообман . Отметим , что жизненное кредо Тяньцы символически обозначено еще в начале романа . В годовщину рождения во время обряда выбора предметов ребенок потянулся не к печати , монете , книжке или кисти , а к игрушке - трещетке . Это означало , что его судьба будет связана не с чиновничьей карьерой , не с