Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 508 1. ДВ-6447. Цилиндр из черного гематита. 20 × 12 мм. an.an.mar.tu Бог Амурру, dumu an.na сын Ану, giš.ná.šen šu.gál ложем сияющим владеющий, šul.a.lum du8.du8 (за) прегрешения воздающий. Изображение . На поверхности печати изображены две фигуры: воин с бу- лавой, стоящий лицом к богине-покровительнице. Это стандартная сцена, очень распространенная в данный период. На голове у воина — круглая шапочка с подвернутыми краями — головной убор шумерских и вавилонских царей еще со времен Гудеа. Борода расходится веером от подбородка. Его одежда карди- нально отличается от длинных до пола церемониальных плащей, в которых обычно изображались боги и цари в сценах на печатях. Это одежда воина. На- кидка покрывает одно плечо и свисает в виде туники, образуя острый конец у колен. Левая рука, согнутая в локте, лежит на булаве. Правая рука сжата в кулак и свисает вдоль тела. Динамичная напряженная поза, высоко поднятая голова, рука, сжимающая булаву, — все это создает представление о грозной воинской силе. Богиня с поднятыми руками, стоящая лицом к воину, — весьма распростра- ненное в этот период изображение богини-покровительницы, которую иссле- дователи идентифицируют с богиней Лама, считавшейся посредницей между богами и людьми. На голове у нее рогатая корона, что свидетельствует о ее божественном происхождении. Волосы собраны в прическу, напоминающую парик, так что длинные завитки спускаются по плечам на спину. Длинная одежда, в которую она облачена, изготовлена из нескольких широких полос материи, расположенных горизонтально одна над другой и слегка перекры­ вающих друг друга. Между фигурами помещено изображение изогнутого посоха, который счи- тается символом бога Амурру (Кupper 1961: 45). В целом изображение не создает впечатление единой сюжетной композиции, какими являлись, например, распространенные в конце III — начале II тыс. до н. э. сцены презентации. Скорее это набор из стандартных фигур, в которых, вероятно, воплощались определенные идеологические штампы того времени. Данный вариант передает, по-видимому, представление о царе-герое, на ко- торого через богиню Ламу призывается божественное покровительство, в дан- ном случае — покровительство бога Амурру, чей символ, изогнутый посох, изображен на печати и чье имя упомянуто в надписи на ней. 2. ДВ-6641. Цилиндр из черного гематита. 22 × 12 мм. an.an.mar.tu Бог Амурру, dumu an.na сын Ану, an me.kù.gá бог чистых ме.