Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 32 Поселения Южной Месопотамии в V тыс. до н. э. Система организации жизни населения, существовавшая в Южной Месопотамии в VI тыс. до н. э., сохранялась почти неизменной более тысячи лет. Поселения конца VI — нача- ла V тыс. до н. э. по своей площади и характеру застройки мало отличались как друг от друга, так и от поселений предшествующего тысячелетия. Они, по-пре- жнему, располагались рядом со свежей водой, на самых высоких точках — там, где ежегодное половодье не могло их затопить. Население использовало все доступные местные ресурсы для удовлетворения своих повседневных нужд, занимаясь рыболовством, охотой, разведением скота, земледелием и гончарным ремеслом. Однако при всей кажущейся стабильности в обществе шли сложные процес- сы, о характере которых можно судить только предположительно. Это прояв- лялось в тех значительных изменениях, которые происходили в сфере матери- альной культуры. Эти изменения затронули, прежде всего, керамику, мелкую пластику, домостроительство (преобладающими стали дома трехчастной фор- мы с центральным помещением в форме буквы Т), общественно-культовые сооружения 14 . Формирование и распространение этого нового культурного комплекса в значительной степени являлось, по-видимому, результатом местного развития, хотя определенную роль в этом процессе мог сыграть и постоянный приток в Южную Месопотамию новых групп населения со своей культурой и языком 15 . Через несколько столетий после появления на самом юге аллювиальной доли- ны новый культурный комплекс распространился на всю территорию Южной Месопотамии и далеко за ее пределы (см. ниже). Поселение Квели в V тыс. до н. э. На примере материалов из Квели удает- ся в некоторой степени проследить, каким образом шел процесс внедрения культурных инноваций, постепенно вытеснявших старые традиции. Поселение, 14 В конце VI — начале V тыс. до н. э. на юге аллювиальной долины сформировался новый куль- турный комплекс, который просуществовал здесь в течение почти тысячи лет до начала IV тыс. до н. э. Первые серьезные исследования памятников этой культуры связаны с раскопками в местности Телль Убейд, расположенной в семи километрах от развалин древнего города Ура. В 1918‒1934 гг. здесь работала совместная англо-американская археологическая экспедиция во главе с сэром Леонардом Вулли. Здесь, в самых глубоких слоях, были найдены памятники не известной до этого археологиче­ ской культуры, которая получила название Убейд. Несмотря на многочисленные исследования, исто- рия Месопотамии периода Убейд (V тыс. до н. э.) остается пока во многом неясной. 15 Вопрос о причинах появления в Южной Месопотамии в начале V тыс. до н. э. нового культур- ного ансамбля неоднократно поднимался исследователями. Первоначально преобладала точка зрения, которая рассматривала этот факт как отражение прихода новой группы населения со своей культурой и своим языком. Пришельцы не только основали свои поселения на ранее не освоенных землях юга (Эриду), но и смешались с прежним населением аллювия, переняв у него некоторые местные техно- логии (ирригация?) и культурные традиции и постепенно ассимилировав его к своей культуре (Дьяко­ нов 1983: 87). Однако новые данные, которые появились в результате масштабных раскопок, прово- дившихся в последние несколько десятилетий XX в. в Сирии и Северной Месопотамии, позволили установить тесные связи убейдской культуры с культурами Самарры и Хассуны, и предположить, что возникновение и распространение нового культурного ансамбля явилось, скорее всего, результатом местного развития (Oates 2010). Это не исключает, безусловно, и периодического появления в Южной Месопотамии новых групп населения.