Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности 286 достаточного числа рабочих рук эти участки могли быть сданы в аренду. По- мимо служебных наделов представители высшего персонала по распоряжению царя могли получать поля в качестве «пожалования» ( amirtu ). Эти наделы мог- ли передаваться по наследству, но использовались только на правах временно- го владения. Работы на них также проводились силами рабочего персонала хозяйства. Распределение ресурсов хозяйства бога Нанны. Жители EM, занимая высшие административные и культовые должности в хозяйстве Нанны, полу- чали не только служебные наделы, но и все необходимое для достойного суще­ ствования — продукты (муку, масло, мясо, рыбу), одежду, серебро. Один из текстов, зафиксировавших такие выдачи, хранился в доме Ку-Нингаля, который, возможно, был в числе тех, кто распределял продукты со стороны хозяйства (UET 5 607; Charpen 1986: 62–63; Дьяконов 1990: 262) 16 . Помимо продуктов, овец и одежды почти каждый из упомянутых в списке получил небольшое количество серебpa, от 1 / 3 до 10 сиклей. Другие предметы выдач (продукты, одежда) также оценены в серебре, как это было принято в административной системе учета. Общая оценка расходов на выдачи в серебре составила около 2,2 кг (2 2 / 3 мины). Во многих семьях, живших в этом квартале, были, вероятно, рабы или, ско- рее, рабыни, хотя упоминаний о них в документах мало. В одном случае Илшу- иббишу (см. выше) купил рабыню и ее дочь за 24 сикля серебра у некоего Син-эрибама (UET 5 188 — 1815). В другом случае был составлен договор об освобождении раба, который, по-видимому, был сыном хозяина дома (UET 5 191 — 1769). 1760 г. до н. э. был датирован договор, согласно которому три сына передали матери рабыню в качестве обеспечения «вместо зерна и одежды» с условием, что после смерти матери рабыня и ее дети, если они у нее будут, вернутся в дом братьев (UET 5 95). Единственное судебное дело, дошедшее до нас из этого квартала (UET 5 254 — 1798), связано с обвинением некоего Уцелли в хищении движимого имущества (ячменя, серебра, одежды и шапки), которое выдвинул против него один из сыновей Ку-Нингаля. Дело разбиралось во дворе храма богини Нингублаг, на- ходившегося недалеко от дома № 7 по Quiet Street, в присутствии священного символа богини и высокопоставленных служителей хозяйства Нанны. Частноправовая деятельность населения ЕМ. Масштабы частной деятель- ности жителей этого квартала по сравнению, например, с жителями другого 16 Среди получателей разнообразных продуктов в этом тексте упоминаются имена лиц, из- вестных из других документов как жители ЕМ, занимавшие культовые должности guda4 ab.zu: Хилимансум, Андаккулум, Цилли-лугаль. Некий Вакрум ( waqrum ), судя по записи в этом докумен­ те (в других документах из Ура его имя как будто не упоминается), три раза получал различного рода продукты: зерно, муку, растительные и животные масла и жиры, овец, одежду. В одном слу- чае, например, он получил 24 000 л зерна, 150 л муки, 9 овец, 360 рыб одного вида, 70 рыб друго- го вида и одну особенно ценную рыбу стоимостью в 1 сикль серебра (строки 22–24). И все это «кроме муки и пива, кроме ежемесячных выдач хлеба по 30 л и ежемесячных выдач вина по 60 л» (строки 30‒31).