Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

23 Глава I. Месопотамия в VII–V тыс. до н. э. занимались рыболовством и сбором речных продуктов вдоль берега Тигра. Определенную роль в их жизни играли охота и сбор дикорастущих растений. Часть населения занималась специализированным ремеслом и обменом. Жите­ ли поселений Самарры изготавливали богато украшенную керамику, в некото- рой степени родственную по стилю керамике Хассуны, но гораздо более совер- шенную и по качеству, и по росписи. Изделия из глины были одним из важных предметов обмена между поселениями Самарры. В отличие от керамики Хала- фа, на более отдаленные территории керамика Самарры не вывозилась, хотя в небольшом количестве могла попасть туда, вероятно, в результате случайного обмена или в качестве дара. Поселения Самарры —Телль ас-Савван, Чога Мами. Резидентная часть этих поселений, границы которых были четко очерчены, достигала площади 6 га, количество жителей доходило до 1000 человек. В какой-то период своего существования оба поселения были обнесены стенами и рвом. Примерно оди- наковые по размеру (трехчастные в плане) многокомнатные дома из прямо- угольных сырцовых кирпичей, явно слишком большие для одной небольшой семьи, располагались не хаотически, как в Хассуне, а в определенном порядке. Каждый дом был окружен своей территорией, где находились очаги и хозяй­ ственные службы и где проходила, вероятно, вся повседневная жизнь его оби- тателей. За пределами этих территорий следов хозяйственной деятельности практически нет. При этом каждый отдельный дом имел свои особенности, отличавшие его от остальных. Таким образом, каждое поселение состояло, вероятно, из группы четко отграниченных отдельных домов-хозяйств. Именно отдельное хозяйство, объединявшее группу соседей и родственников, и являлось, вероятно, самой важной социальной единицей общины. Никаких общественных зданий в поселениях, по-видимому, не было. Одна- ко в Телль ас-Савван один из домов-хозяйств был, вероятно, знаковым местом для всей общины. Под полами одного из строений этого хозяйства были скон- центрированы все детские погребения. Взрослых хоронили за пределами посе- ления. Все погребения, так же как и сложенный в них погребальный инвентарь, были единообразными и очень скромными. Чаще всего в могилу помещали глиняные сосуды с едой. Иногда в погребения детей и женщин клали бусы, отдельные глиняные или каменные объекты (Frangipane 2007: 169). Контакты и взаимодействия представителей разных культурно-хозяй­ ственных групп. С самого раннего этапа заселения и освоения Великой Месо- потамии на этой территории периодически происходили перемещения насе- ления. Это могло вызываться различными причинами, в том числе нехваткой или истощением естественных ресурсов для жизнедеятельности в определен- ном районе, демографическими проблемами, территориальной дифференциа- цией уровня и качества жизни. При этом перемещения или миграции населения О наличии в поселениях Самарры ремесленной специализации и обмена могут свидетельствовать и найденные здесь печати-штампы, которые использовались, вероятно, для того, чтобы гончар мог оставить свою метку на изделии во избежание риска перепутать изделия (в общих печах, при транспор­ тировке и т. д.).