Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

107 Глава IV. Население городов Южной Месопотамии в первой половине III тыс. до н. э. части городского населения. Археологические данные о погребениях предста- вителей элиты в Уруке начала III тыс. до н. э. отсутствуют, но косвенные све- дения о том, как могли происходить подобные церемонии, содержатся в одном из поздних литературных текстов, описывающих смерть и погребение Гильга- меша, который был правителем Урука в 28‒27 вв. до н. э. 14 В тексте, сохранив- шемся только фрагментарно, приводится, по-видимому, описание некрополя и могилы, в которую поместили тело Гильгамеша. Судя по этому описанию, Гильгамеша похоронили там, где были погребены члены его семьи и лица из числа высшего административного, культового и военного персонала, т. е. на отдельном кладбище для представителей городской элиты Урука. Могила Гильгамеша, по-видимому, представляла собой погребаль- ную камеру, внутри которой была воспроизведена та обстановка и то окружение, в котором он проводил свою жизнь: «…его любимая жена, его малыши (?), его первая жена, его младшая, его любимая, его музыкант, его чашник, …его любимые, его любимый цирюльник, его …, его любимые, его любимые слуги, те, кто ходили по дворцу во всех направлениях …его лю- бимые, его любимые вещи были расставлены по его сторонам, на свои места, как если бы… во дворце в центре Урука…» (George 1999, 195‒208). Погребальная камера правителя Урука Гильгамеша, описание которой пред- ставлено в тексте, похожа на погребения высшей элиты города Ура, датируемые, правда, двумя веками позднее, 25 в. до н. э., которые засвидетельствованы бо- гатейшим археологическим материалом (см. выше). Похожие погребения были найдены, помимо Ура, в Кише 15 , Абу Салабихе и на соседних с Южной Месопотамией территориях: в Северной Сирии, Север- ной Месопотамии и Иране (Cohen 2005: 78). Упоминания о богатейших дарах и о приближенных, сопровождавших правителя в потусторонний мир, встреча- ются и в ряде шумерских текстов. Такая практика «нерационального» расходо- вания огромных материальных и человеческих ресурсов хорошо известна из древней истории и отражает, по-видимому, определенный этап социального и духовного развития общества. 14 С Гильгамешем связан целый цикл шумерских сказаний, переработанный позднее в аккадский эпос. Безусловно, нельзя использовать эти тексты напрямую как исторические источники. Однако тот факт, что прообразом героя сказаний было реальное историческое лицо, делает вполне вероятным присутствие в текстах отдельных деталей, отражавших исторический контекст городской жизни Юж- ной Месопотамии начала III тыс. до н. э., тем более когда такие же детали зафиксированы в синхрон- ном археологическом материале из других городов. 15 В Кише большая часть городских захоронений производилась, вероятно, под полами домов, но также было найдено некоторое количество так называемых «погребений с колесницами», содер- жавших иногда до трех повозок. Сопутствовавшие им предметы погребального инвентаря были сде- ланы из меди. Хронологически они, вероятно, современны погребениям из Ура, с которыми сходны и по характеру погребального инвентаря (Ллойд 1984: 121).