Актуальные вопросы тюркологических исследований

271 XХXIII–XXXIV Кононовские чтения Е. О. Такаракова Духовный ландшафт как система ценностей (на примере Онгудайского района Республики Алтай) Аннотация: В статье рассматривается феномен духовного ландшафта как системы ценностей алтайского народа, а также актуальная проблема формирования экологической этики. Основной предмет исследования — традиционныекультурныемаркеры:горы,перевалы,долины,реки,природные зоны и др. Автор обосновывает влияние духовного и культурного ландшафтов на формирование ценностей современного человека и делает вывод о значимой роли элементов архаичной духовной картины мира. Ключевые слова: духовный ландшафт, духовная культура, ценность, са- кральное место, мировоззрение, действие-табу, традиция. Е. О. Takarakova The Spiritual Landscape as a System of Values (for Example, Ongudaysky District of the Altai Republic) Abctract: The article deals with the phenomenon of the spiritual landscape as a system of values of the Altai people, as well as the actual problems of the formation of environmental ethics. At the core of the subject of the research — tra- ditional cultural markers: mountains, passes, valleys, rivers, natural areas, etc. the Author proves the influence of the spiritual and cultural landscapes on the forma- tion of values of modern man and concludes that the significant role of the spiritual elements of archaic world picture. Key words: spiritual landscape, spiritual culture, value, sacred place, world- view, action-taboo, tradition. Духовный ландшафт — это, прежде всего, достопримечательные ме- ста, природные зоны, которые имеют ценность, а также точечные объ- екты — камень, дерево, гора, перевал, долина, родник и пр., облечён- ные сакральными функциями [3]. Сакральные места, которые охваты- вают целостный географический топос — гору, рощу, долину, перевал, остров, озеро и т. д., являются тождественными сакральным ландшаф-