Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 196 то это означает, что гостей не желают видеть, прогоняют, и гости будут обходить такой дом. Если кто-то уезжает далеко из дома, сразу за ним нельзя мести веником в доме. Считалось, что если женщина наступает на веник, ее муж может умереть. Если два веника сразу клали рядом, то пугали, что родители умрут разом. Нельзя веник ставить в стоячем по- ложении, иначе враги поднимут голову, всегда требовалось класть веник на землю. Кроме чистоты в доме, в обязанности девочки входило и чистое мытье посуды. Нельзя было мыть посуду в казане, нужно мыть ее бес- шумно; считалось, что при битье посуды благополучие уходит из дома. При неаккуратном мытье у посуды откалываются кусочки, а если есть из посуды со сколами, то человек будет мало жить. По этой причине предлагалось выкидывать посуду со сколами. Это поверье показывает, что нельзя вещь считать выше человека, а пользоваться окружающими вещами в полную силу. Если билась посуда, никто не огорчался, верили, что новая посуда принесет новое благоденствие. После мытья казана нельзя было выливать помои, иначе все благополучие будет выплесну- то, а надо аккуратно убрать из казана остатки еды в чашу. Считалось, что если девушка во время приготовления еды все время пробует из ка- зана, она не выйдет замуж, пока казан не станет тонким и не продыря- вится. После того, как помешал в казане, нельзя половник стряхивать в казан; если казан трясти, благополучие уйдет, поварешку с половником нельзя вместе класть, иначе в браке появится конкурент. Нельзя посуду оставлять на ночь немытой. Оказывается, она за ночь может побывать в самой Мекке и взять там благословение. А если посуда остается немы- той, то из-за стыда, не сможет получить благословение. Конечно, эти ве- рования появились среди кыргызов после принятия ислама. Считалось, что сливание помоев в собачью чашку очень благое дело, так как собака дает ей свое благословение и она станет счастливой. И все же считалось, что если девочка отряхивает скатерть, то уйдет из этого дома блогопо- лучие, поэтому это дело обычно предлагалось совершать мальчикам. Интересны запреты кыргызов по отношению к огню. Кыргызы счи- тали запрет, звучащий как: «Огонь не пинай, ветер не ругай», как отно- сящийся к самому Богу (Кудаю). Есть целый ряд запретов, относящихся к огню. Например, огонь не гасят водой (считается, что тогда гибнет душа огня), на огонь не плюют, всякий сор не кладут, огонь ногами не топчут, не делятся огнем из очага, чтобы благополучие не ушло. Нельзя