Актуальные вопросы тюркологических исследований

143 XХXIII–XXXIV Кононовские чтения Оригинальным головным платком кряшенок также является түгәрәк яулык / түгәрәк җаулык . Хотя в переводе на русский язык он имеет зна- чение «круглый платок», но сшит в прямоугольной форме из белого до- мотканого полотна и на темной подкладке из фабричной ткани. Края платка украшены бахромой, а лобная часть — двумя или тремя рядами монет, которые при ношении доходили до уровня глаз. Түгәрәк яулык носили молодые женщины по большим праздникам в первый год заму- жества, обычно до рождения ребенка. Внимание этнографов привлекает его декоративное оформление. На белом фоне лицевой стороны выри- совываются черные рельефные стилизованные узоры с едва заметными красно-бурыми просветами. Четырехугольная композиция состоит из центральной крестообразной розетки и из угловых, иногда и боковых, древовидных фигур. По внутренним краям платка проходит бордюр — черная с красными просветами полоса. Вышитые узоры, как и на платке ак яулык, двухслойные, выполнены с использованием двойной техники шва (гладь и петельная техника). Нижний слой вышивки остается на изнаночной стороне (под подкладкой платка). Очевидно, узоры на этих платках отражают воззрения предков на окружающий мир. По древним верованиям тюрков мировое пространство (вселенная) представлялось четырехугольной формой и состояло из видимого и невидимого миров; крестообразная розетка — символ жизни. На углах четырехстенника, в виде стилизованных деревьев, обозначены обиталища рода человече- ства, каждый из них как бы своими корнями уходит во вселенное про- странство. Таким образом, узоры на этом платке являются образцами магического искусства, т. е. они выполняют роль символов [11: 45–46]. Молькеевские кряшенки отличаются наличием тастарного комплек- са женского головного убора. У них не было сложного комплекса и его составных частей как у других групп крещеных татар. Основную функ- цию женского головного убора выполнял полотенцеобразный тастар , который представляет белое самотканое полотно длиной до 2 м и ши- риной 35 см; по краям этого полотна по всей длине проходит красная кайма. Концы тастара украшены мелкими многоцветными ткаными узорами. Композицию тканого узора дополняет тамбурная вышивка и неширокий белый кружевной узор. Поверх тастара молькеевская кря- шенка повязывала тастар яулыгы (платок тастар) [11: 46]. Тастар как головной убор известен у мишарей, башкир, бесермян, удмуртов и др. [3: 146]. В чувашском языке указывается как устаревшее слово, выража-