Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 10 к путешествиям. Сегодня изучать путешествие как литературный жанр невозможно без понимания его эволюции. Один из современных иссле- дователей жанра профессор Ролан Ле Унен обобщает историческое раз- витие путешествия от античности до XV в.: «Путевые записки очень старый жанр, имеющий в своей основе историю путешествия Геродота (ок. 484 г. до н. э. – ок. 425 г. до н. э.) в Персию, Египет и Вавилон в V в. до нашей эры и «Анабасис» Ксенофонта (не позже 444 г. до н.э. – не ранее 356 г. до н. э.) [1: 7]. Автор полагает, что именно благодаря путешествиям через Европу и Азию, а также открытию новых маршрутов, путевые заметки начинают развиваться. Правда в том, что именно «Книга о разнообразии мира» Mарко Поло, написанная в 1299 г., когда он находился в тюрьме, счита- ется одной из первых книг в жанре путешествия. Петрарка же заслужил первенство в области «туристических записок» своим рассказом о по- ходе на Мон-Ванту в 1336 г., выполненном ради удовольствия двигаться в направлении к тому, что он описал как бесконечная досягаемость. В XV–XVI вв. путевые рассказы обычно передают точные географи- ческие и этнографические реалии. Только к середине XVII в. путевые записки становятся литературным жанром. Норманд Дуарон считает, что термин “recit de voyage”, т. е. «путешествие», появился в литературе как настоящий жанр в 1632 г.: «…время, когда путешествие признают и современные читатели, и путешественники четко установленным лите- ратурным жанром со своими собственным стилем, поэтикой и ритори- кой…» [2: 98]. В XVII–XVIII вв. наряду с такими жанрами, как дастан, касыда, мас- науи, рубаи, киса, хикаят, таварих, хитап в литературу приходят путевые записки. В истории башкирской литературы известны три формы дан- ного жанра: путевые записки, хажнамэ, саяхатнамэ («намэ» — от перс. «письмо, запись, книга»). Такое разделение зависит от содержания и цели путешествия. По определению известного башкирского литературоведа Г. Б. Хусаи- нова, «саяхатнамэ (араб. —путевые записки) — традиционная рукопись о путешествии в малоизвестные страны; хажнамэ (араб. — книга паломни- чества) — записки хажиев, совершивших паломничество в Мекку, жанр восточной мусульманской литературы; путевые записки—произведения, основу которых составляют путешествие, хождение по странам. В них повествуется о событиях, произошедших во время путешествий» [3: 42].