Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 315 Социально-символический код новогодней телевизионной программы «Песенное состязание красных и белых» (Тразанова Н.Ю.) Определение понятия «код» как специального терми- на перекочевало из области информатики и математичес- кой теории коммуникации в другие научные дисциплины благодаря своей многофункциональности, междисципли- нарности и универсальности. Получило оно распростране- ние и в области лингвистики, которое начиналось с пред- ставления о кодовой природе языка [Соссюр, 1977, с.106], фигурировало в построении моделей коммуникации (Якоб- сон, 1975), и в дальнейшем, в постструктурализме раскры- лось в идее об открытости, подвижности, гибкости струк- туры кода (Деррида, 2000, Эко, 2004). В рамках семиотики сущность понятия «код» заклю- чается в следующих положениях: динамичность, много- уровневость, статус метамодели (объяснительный потен- циал), отсутствие конечного предела, возможности все- объемлющего познания [Эко, 2004, с.375, с.416-417]. Вместе с тем, неисчерпаемость и многомерность кода позволяет шаг за шагом продвигаться, разгадывая шифры иной лингво- культуры. В рамках лингвокультурологического подхода код трактуется как способ категоризации окружающего мира и предполагает множественность данного понятия, т.е. наличие разнообразных кодов (духовный, пространствен- ный, временной, телесный, кулинарный или гастрономи- ческий, национальные коды и т.д.). Социально-символический код представляется одним из наиболее значимых, заключающих в себе аксиоло- гический потенциал структур. Декодирование социального