Япония: цивилизация, культура, язык 2024

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 10» St-Petersburg State Univ 2024 277 почти полном непонимании со стороны большинства совре- менных японцев основ традиционного японского календа- ря и связанной с ним системы праздников и культов (в чем была возможность убедиться лично при общении со свои- ми японскими сверстниками в 2023 г.). В качестве примера такой культурной эрозии можно привести ситуацию с постепенным «отмиранием» празд- ника «Дня Косин», в период Эдо очень популярного по всей Японии, а в настоящее время сохранившегося лишь локально и лишь в весьма усеченном виде. «День Косин» самым непосредственным образом связан с традиционным дальневосточным календарем. В Японии, как и в Китае, Корее и некоторых других регионах Восточной Азии использовался календарь из повторяющих- ся 60-летних циклов, в основе которого лежали представле- ния о дзиккан-дз ю ниси 十干十二支 (т.н. «десяти небесных стволах» и «двенадцати земных ветвях») 1 . Соответственно, каждый из членов этой 60-ричной системы обладал своими особыми «метафизическими» качествами и собственными божествами-покровителями. Какие-то сочетания небесных стволов и земных ветвей сулили людям удачу и процвета- ние, какие-то – наоборот, несли опасность и угрозу. Одним из самых неблагоприятных сочетаний дней года считался 57 знак «Металлической Обезьяны» – К о син 庚申 , под кото- рым проходил каждый 57-й день года. Опасность «Дня Косин» заключалась в том, что в этот день живущие в теле человека «три червя» или «три трупа» санси 三尸 ( 三蟲 ) отправлялись к Небесному Императору 1 См. подробнее: Габитова А.И. Система дзиккан-дзюниси как основа традиционного японского календаря // Япония: цивилизация, культура, язык 2022. [«Issues оf Japanology = Вопросы японоведения» №9]. СПб.: Изд-во Art-xpress, 2022. С.14-21.