Япония: цивилизация, культура, язык 2024

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2024 264 эволюционизировали, испытывая заметное влияние как со стороны материковых традиций, так и по отношению друг к другу. Вслед за ведущими российскими и зарубежными специ- алистами по истории японского буддизма можно отметить несколько ведущих буддийских школ, сохранивших свои позиции в Японии и в настоящее время 2 . К их числу отно- сятся старейшие философские школы 法相宗 Хоссо-с ю , 華厳 宗 Кэгон-с ю ; монашеская «школа устава» винаи 律宗 Рисс ю ; тантрическая «школа мантры» 真 言 宗 Сингон-с ю ; крупнейшие дзэнские школы 臨済宗 Риндзай-с ю , 曹洞 宗 С о т о -с ю ; амидаистские школы 浄土宗 Дз ё до-с ю , 浄土真 宗 Дз ё до-синс ю , 融通念仏宗 Ю дзу-нэмбуцу-с ю ; синкретичес- кие школы, сочетающие дзэнские и амидаистские идеи, а также включающие элементы тантризма 天台宗 Тэндай-с ю , 黄檗宗 О баку-с ю ; школы, основанные на поклонении «Лото- совой сутре» 日蓮宗 Нитирэн-с ю , 法華宗 Хоккэ-с ю . В большинстве этих школ до сих пор происходит развитие ритуальных практик с использованием благово- ний – такое утверждение основывается на наблюдениях автора за храмовыми церемониями в крупнейших япон- ских буддийских центрах. Среди этих практик можно отме- тить как традиционные, так и относительно новые. Так, помимо возжигания обычных палочек, спиралей и конусов, к техникам воскурения благовоний, известным в материковой культуре Китая и Кореи с VII-VIII вв. (со времени распространения эзотерического буддизма), мож- но отнести приспособления для измерения времени с помо- щью душистого порошка. Благовонные печати в Японии при- 2 См., напр., [Игнатович, 1988], [Буддизм в Японии, 1993], [Арига Ёэн, 1991], [Окадо Осаму, 2022] и др.