Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 510 айнов (Foundation for Research and Promotion of Ainu Culture), в 1989-1990 годах иомантэ был воссоздан под руководством исследователя Нитикава Дзэндзир о и записан пошагово в форме инструкции 22 . Таким образом, в большинстве своём традиционные культы айнов, выраженные в основных религиозных обря- дах, утратили свой первоначальный облик и смысл или же вовсе не дошли до наших дней. Ввиду изменения образа жизни современные айны перестали «нуждаться» в помо- щи потусторонних сил. Примечательно, что в сувенирных магазинах на Хоккайдо можно увидеть японских резчиков по дереву, которые занимаются изготовлением фигурок в виде различных айнских камуев , в основном делая медве- жьи фигурки. При этом опускается тот факт, что изобра- жение медведя, как и любых других живых существ, традиционные поверья запрещали. По всей видимости, такое использование элементов традиционной культуры и её символов вряд ли может означать укрепление этни- ческой идентичности айнов и имеет под собой лишь коммерческую подоплёку. Одной из причин произошедшего скорее всего явил- ся тот факт, что айны были насильственно лишены своего привычного образа жизни. Традиционные промыслы, такие как рыбная ловля и охота, заменялись земледелием и другим неквалифицированным трудом, где взаимо- действие с камуями не было жизненной необходимостью. Кроме того, ассимиляция с японцами и, как следствие, влияние синто и буддизма также явились причиной того, что религиозные верования перестали играть в жизни большинства айнов роль, которая была в прошлом, буквально сто лет назад. Довлеющее присутствие япон- ской и русской культур (государственный язык, СМИ, 22 Айну сэйкацу бунка сайгэн манюару. Иомантэ. Кума-но тамаокури [Руководство по возрождению жизни и культуры айнов. Иомантэ. Проводы духа медведя], 2005. С. 8. Режим доступа: https://www.ff - ainu.or.jp/manual/files/2005_12.pdf