Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 501 В ответ на эту ситуацию увеличилось количество девушек, входящих в вещи, которые до сих пор были далеки от девушек. Например, в соцсетях начали появляться различные блоги на тему госюин мэгури, а также хэштеги « # 御朱印ガ ール », которыми активно пользуются сами девушки, считая термин скорее милым, нежели дискредитирующим. Так, например, на страничке женского портала «Woman’s labo», поднимающей вопрос движения госюин мэгури среди женщин, для описания этого термина используется словосочетание «милое название» (яп. かわいらしいネー ミング каваирасии нэимингу ) 11 , что говорит нам о том, что термин воспринимается самими акторами положительно. Немало женщин высказываются положительно об исполь- зовании термина по отношению к себе. Например, на сайте посвященном «местам силы» – «Power mania» – в качестве комментария к разделу посвященному госюин - девушкам написано: Я теперь тоже госюин- девушка?! Госюин -девушки лучшие! ( 今となっては、私も御朱印ガー ル !? 御朱印ガール、最高ですよ！ Иманаттэ-ва, ватаси-мо госюин-гару?! Госюин-гару, саикоудэсуё! ) 12 . По теории дискурса Лакло и Муфф, человек структу- рирован дискурсивно, выстраивая свою идентичность посредством идентифицирования себя с чем-то 13 . Феномен « гару -хобби» можно рассматривать как групповую форма- цию, строящую коллективную идентичность: «люди кон- струируют группы благодаря процессу, в котором опре- деленные возможности идентификации, как наиболее релевантные, выходят на первый план… В этом процессе 11 Портал Woman’s labo. URL: https://womanslabo.com/trend-20170809-5. 12 Портал «Power mania». Режим доступа: https://power- mania.com/gosyuin-girl/#i -4. 13 Йоргенсен, Марианне В., Филлипс, Луиза Дж. Дискурс-анализ. Теория и метод. Х.: Изд-во «Гуманитарный центр», 2008. С. 83.