Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 488 пейзажей» 12 . Также их особенностью является то, что они ко- пия китайской волшебной новеллы чуаньци XIV в. Эталоном этих работ выступает произведение « 御伽婢子 » («Кукла- талисман» , 1666) Асаи Рёи (1640-1709). Этот случай в япон- ской литературе может послужить ярким примером куль- турного заимствования: китайские новеллы были пол- ностью адаптированы под японские реалии. В дальнейшем кайдан развивался плодотворно, достигая пика в творчестве таких писателей как, например, Уэда Акинари (1734-1809), чье произведение « 雨月物語 » («Луна в тумане», 1776) считается венцом кайдан и одной из первых ёмихон – книг для серьезного чтения. Это произ- ведение состоит из девяти новелл с элементами всех трёх вышеупомянутых типов. Постепенно кайдан проникает в драматургию. Пьесы о привидениях ставятся в театре Кабуки и получают хорошую реакцию от зрителей. Пьеса Цуруя Намбоку IV « 東海道四谷怪談 » («История о призраке из Ёцуя близ Токайдо», 1825) рассматривается как выдающийся пример кайдан в театре 13 . Однако с началом модернизации и вестернизации в период Мэйдзи (1868-1912), кайдан начал терять свою популярность. Это обуславливалось тем, что в привидения стало неприлично верить из-за проникших в страну идей рационализма. Но несмотря на эти события, кайдан не исчез, а наоборот по-новому раскрылся. Как ни парадоксально, продолжателем японского литературного жанра ужасов в это время был американ- ский журналист Лафкадио Хирн (1850-1904). Хирн настолько проникся любовью и уважением к Японии, что посвятил свою жизнь исследованиям японских традиций и фолькло- ра. Он написал ряд книг на эти темы, в частности, его сбор- 12 Дуткина, Г. Б. Указ. соч. С. 31. 13 Petty, John E. Указ. соч. С. 91.