Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 390 на у разных народов» ( nomina alia aliis gentibus (Плиний Старший. «Естественная история» II.5.15). Процесс этот был однонаправленный, а не двусторон- ний; так, финикийские божества отождествлялись с гречес- кими (а позже и с римскими), финикийское искусство и ремесло принимает общеэллинистические и общеримские формы, но не наоборот. По умолчанию предполагалось преимущество и даже главенство богов, приносимых более развитой культурой (и, конечно же, более сильной в воен- ном отношении). Не стала исключением и Гандхара – регион на северо- западе современного Пакистана, небольшое царство, кото- рое в конце VI в. до н. э. было присоединено к Ахеме- нидской империи. Прошло всего два столетия, и туда пришел Александр Македонский, разбивший по одиночке все «армии» местных князьков, продемонстрировавший преимущества греческой организации и порядка и – что главное – оставивший в старых и новооснованных городах греческие гарнизоны. Это не могло не повлечь приход греческой культуры – как материальной, так и духовной. Греческие правители оставались в регионе всего около столетия, но и за этот период на монетах царей Гандхары появились многие из греческих богов, – не исключено, как аналоги тех неизвест- ных нам богов, которым поклонялись там прежде, из иран- ского и индуистского пантеонов. Где-то через сто лет после Александра в регионе произошел «идеологический переворот»: царь Ашока офи- циально ввел буддизм как основную мировоззренческую систему, и мы можем говорить о начале активного взаимо- проникновения греческой и буддийской культур именно с середины III в. до н. э. Оно проявилось сперва в плане архитектуры (построение ступ с барельефами в смешан- ном стиле).