Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 360 дур приготовления чая с использованием полок « дайсу », он отдавал предпочтение процедурам упрощенного, неформального типа, в которых « дайсу » не использова- лись. Наборы блюд для угощения гостей, подававшиеся во время чаепитий в скромном стиле, также были ограничены числом и готовились из простых ингредиентов. Как правило, они состояли из супа, риса и двух закусок из овощей. Такой стиль противопоставляется с одной стороны тор- жественным собраниям в присутствии знатных персон в «кабинетном стиле» (« сёин-тя »), а с другой стороны увесе- лительным банкетам с принятием ванн (« фуро-но-тя »). Важнейшая идея, созвучная идее «простоты и безыс- кусности», которую можно увидеть в «Нампороку», – это идея «чистоты». Прохождение участников чайного действа по «росистой земле», ополаскивание рта и омовение рук перед входом в чайную комнату, неоднократное окроп- ление водой «росистой земли» является своего рода сакральным актом очищения. В сочинении приводятся слова Рикю о том, что тёдзубати , небольшая каменная ёмкость с водой, стоящая на «росистой земле», предназна- чена для «смывания мирской пыли». [3, 160] В понимании чистоты Рикю поднялся до буддийской философской трактовки «абсолютной чистоты, незапятнанности», свой- ственной человеку в его исконной сущности, той чистоты, которой обладает Будда и его учение. Трактат «Нампороку» является уникальным письмен- ным памятником своей эпохи, в нём зафиксированы тради- ционные представления об эстетических и философских принципах «Пути Чая», относящиеся ко времени жизни и деятельности Сэн-но Рикю, а также его учеников и после- дователей. Его содержание показывает, насколько глубо- ки были знания о чае в то время, как много должен был понимать и уметь чайный мастер. Также он показывает нам масштаб такой уникальной личности, как Сэн-но Рикю,