Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 354 4. « Сёин » – «Кабинетный стиль» – организация интерьера во время проведения чаепитий в формальном стиле « сёин-тя »; 5. « Дайсу » – «Подставки формального стиля дайсу » – описа- ние стиля церемонии с полками « дайсу » и приемы пра- вильного расположения чайной утвари; 6. « Сумибики » – «Смывание туши» – различные «тайные зна- ния», передаваемые устно от учителя к ученику и не являющиеся предметом письменной фиксации. Счи- тается, что Рикю приказал уничтожить эти записи («смыть тушь»), откуда и произошло это название, однако приказ не был выполнен и записи остались. 7. « Мэцуго » – «Посмертное» – мысли и слова Сэн-но Рикю, которые якобы были записаны Намбо Сокэем в 1593 г., через два года после смерти Рикю. Это единственная глава, которую Рикю не видел. [3, 160] Датировка свитков также различается. Японские ис- следователи полагают, что 3, 4, и 5 свитки представляют собой единый блок и были написаны раньше, вероятно, до 1620 г. На это указывает их историографический характер, наличие деталей описания чаепитий, распространенных именно в то время. Кроме того, авторство свитка 5, как считается, может принадлежать самому Сэн-но Рикю. Дело в том, что виток 5 представляет собой собранную из отдельных листов тетрадь со схемами и рисунками пяти- десяти типов украшений для чайных столиков « дайсу », ис- пользуемых в чаепитиях формального типа. Мастерство и знания Сэн-но Рикю в этой области чайных знаний неоспо- римы. Возможно также, что эта тетрадь была собрана и скомпонована лично Татибана Дзицудзаном, или же была вставлена в «Нампороку», будучи заимствованной из какого- то другого сочинения, на сегодняшний день не известного. Другой отдельный блок – свитки 2, 6, 7 также тесно связаны между собой манерой и стилем изложения. В двух послед- них свитках (6 и 7) содержатся описания тех чаепитий, проводимых Рикю, которые ранее упоминались в свитке 2.