Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 344 1185) служители ведомства стали проводить гадания и для частных лиц (См. [Ямакита Ацуси, 2014. С. 28–29]). С наступлением периода Камакура (1185-1333) острова Идзу оказались в сфере влияния правительства бакуфу , однако в письменных источниках того времени не обнару- жено никаких свидетельств проведения архаических типов гаданий в правящих кругах сёгуната. Археологические находки ясности не добавляют 12 . Однако поскольку столич- ная Палата небесных и земных божеств продолжала дан- ную практику, значит можно предположить, что между гадателями столицы и острова Идзу были установлены тесные связи [Нисиока Ёсифуми, 2006. С. 134–136]. В тоже время японские ученые отмечают, что ритуалы гадания по трещинам на панцире черепахи имели место вплоть до XIII–XIV вв. в рамках традиции выбора жрицы из числа незамужних родственниц императора для служения в старейшем синтоистском святилище Исэ-дзингу (г. Исэ, преф. Миэ), посвященном божеству Аматэрасу о-миками (См. [Эномура Хироюки, 2006. С. 48–53]). его тела начиналось в 11-й день 6-го и 12-го месяца и длилось десять дней. Если предполагалось, что проклятие есть, то проводили гадание для конкретно установленного божества. Такой обряд также проводил- ся заблаговременно до предотвращения появления на теле императо- ра нежелательных образований. При этом считалось, что проклятие может исходить не только от божества, но и от людей, проникнутых злобой и досадой, или даже от заброшенной императорской усыпаль- ницы [Ооэ Ацуси, 2006. С. 14-15]. 12 Город Камакура располагался в той местности, которая являлась центром становления гадательных практик Восточной Японии. На тер- ритории преф. Канагава было обнаружено несколько стоянок с остан- ками гадательных костей (оленьих) и панцирей, датируемых второй половиной периода Яёй (I–III вв.) вплоть до эпохи Нара. К таким стоянкам относится, к примеру, стоянка Натагири ( 鉞切遺跡 Натагири исэки ) в местности Муцуура ( 六浦 ). На побережье Юигахама ( 由比ヶ 浜 ) были обнаружены выложенные в ряд кости дельфинов, черепов лошадей и коров, которыемогут иметь отношение к гаданиямна костях животных. Цели проведения гадательных ритуалов в период Камакура до сих пор не установлены [Нисиока Ёсифуми, 2006. С. 134-136].