Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 340 управления божествами и укрепления власти императора отдало предпочтение именно этому виду гадания. Кроме того, данная техника гадания могла способствовать моно- полизации власти, поскольку гадание на панцирях проводи- лось в специальных местах и только определенными людьми, в связи с чем власть была заинтересована в утверждении именно этого способа гадания [Ооэ Ацуси, 2006. С. 44–47]. При этом манипуляции служителей нарождающегося синтоизма имели наиболее важное значение, так как именно они владели техникой гадания по трещинам на панцире черепахи 6 . В случае возникновения определенной угрозы для власти правителя гадания проводились синто- истскими священниками совместно с гадателями, пред- ставляющими в X в. специальный отдел Министерства цен- тральных дел в системе «государства законов» ( 律令国家 рицур ё кокка ) [Там же. С.18-19]. Можно сказать, что практи- ка гадания на прокаленном панцире черепах была глубоко интегрирована в перечень обязанностей высших японских государственных органов. Несмотря на то, что этот обычай был заимствован из Китая, она применялась и в Палате земных и небесных божеств ( 神祇官 Дзингикан ) , 6 Для гадания отбирали морских черепах, выброшенных на берег, чей панцирь достигал в длину 120–150 см. Его относили в чистое место, смачивали дождевой водой, оставляли на некоторое время (от одного года до нескольких лет), пока панцирь не приобретал необходимые качества, затем панцирю придавали нужнуюформу и оставляли сушить- ся на ветру еще несколько лет. После этого приступали к отделке панци- ря, удаляя с ее поверхности остатки кожи. Многократно орошая его водой, оставляли сушиться на крыше под солнцем. Затем с помощью шлифовальных инструментов приступали к полировке поверхности панциря до гладкости зеркала. Оставшиеся на поверхности кусочки ороговевшей кожи тщательно убирали. Подготовленный таким обра- зом панцирь можно было использовать для гадания [Ооэ Ацуси, 2006. С.20-24]. Техника такого гадания предполагала устную (сакрализован- ную) форму передачи информации, в связи с чем упоминаний об этом способе гадания в письменных источниках крайне мало.