Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 339 Плач Мусаба о Юки Якамаро Страшный путь Владыки вод С неспокойною душой в муках тяжких проходя, Думал ты: хотя б теперь Без беды по морю плыть! Перед тем как в путь идти, Панцирь черепахи жег, о судьбе своей гадал У искусных рыбаков острова Юки, Но нежданно, как во сне, в мире изо всех дорог Выбрал ты небесный путь, навсегда покинув нас!.. (Пер. А. Е. Глускиной) [Манъёсю, 1972. С. 41]. По предположению вышеупомянутых японских ис- следователей, в процессе проведения магических практик манипуляции с костями животных (эпоха Яёй) постепенно сменились ритуалами с использованием гадательных пан- цирей (эпоха Кофун). Именно поэтому в японском языке сохранились два сочетания иероглифов, обозначающих ритуалы гадания: 占部 урабэ (гадание с использованием костей животных) и 卜部 урабэ (гадание на панцирях). Сама традиция гадания на панцирях была заимствована с континента во второй половине VI в., а техника гадания была схожа с той, которую практиковали в Китае и Корее 5 . Однако по сравнению с континентом, в Японии гада- ние на панцирях черепах было распространено весьма ограничено и практиковалось, в основном, только на островах Ики и Цусима, где власть наследовалась путем проведения именно таких гадательных ритуалов. Приме- чательно, что в эпоху Нара синтоистское духовенство для 5 Более ранних находок не обнаружено, на основании чего можно заключить, что в Японии гадание на панцире черепахи практиковалось с конца VI в. по начало VIII в. Возможно, это связано с резким умень- шением с середины VIII в. проведения гадательных ритуалов на терри- тории архипелага (в особенности на востоке) и монополизацией вер- ховной властью данной обрядовой деятельности [Сасоу Мамору, 2006. С. 108].