Япония: цивилизация, культура, язык 2022

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 9» St-Petersburg State Univ 2022 171 национальных чувств, уязвлённого самолюбия народа и национального характера. Разжигая шовинистический угар, власти подчёркнуто изображали уважительное отно- шение к корейцам как к «собратьям». Внедрялась концеп- ция единства, содружества метрополии и колонии, пропа- гандировалась идея «Япония и Корея – одна семья» 8 . Всячески подчеркивалась мысль, что Корея – передовая база на материке, что почётна и ответственна сама миссия корейцев укрепить её. Итак, во 2-ой половине 30-х гг. ограничиватьсяжестки- ми методами управления и контроля становилось все труднее. Была разработана и приведена в действие продуманная система дополнительных приемов, основой которой была идеологическая обработка местного насе- ления. Главное внимание уделялось воспитанию патриотиз- ма. Внедрению патриотических настроений в колониаль- ной Корее было призвано служить такие организации, как «Движение за мобилизацию национального духа», «Союз всеобщей мобилизации национального духа» и его ячейки («патриотические группы»). Проводились различные меро- приятия: введена система привлечения корейцев к военной службе в японской армии, начата реформа в образовании, которая касалась работы школ, библиотек. Меры по общественному воспитанию включали введение «патрио- тического дня», чтение присяги императору, создание тру- довых патриотических отрядов. Целью этой политики было внедрение в общественное сознание идей величия Япо- нии, необходимости всячески содействовать ее победе. Усиленно внушались идеи японо-корейского единства. Лозунг "Корея и Япония – одно целое, одна семья" был призван ослабить нарастающий протест, стать бальзамом для больного национального самолюбия корейцев, повы- сить их усердие в труде. Исследуемые автором издания 8 «Состояние общественного спокойствия в Корее в последнее время», с.21-22; также см. «Словарь тайной полиции» («К о т о кэйсацу ё годзитэн»), Сеул, 1935.