Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 156 оказал значительное влияние на общественность, а также сыграл важную роль в осознании гордости японцев за свое прошлое и веры в нацию. Дальнейшее продолжение идея японской миссии получила в созданном в 1891 г. Миякэ и его сподвижниками Восточном обществе. Его цель – помочь Японии выполнять роль гегемона над более слабыми странами Восточной Азии против западного империализма. В «Вестнике восточ- ного общества» его участники распространяли идею общ- ности культур, духовной связи азиатских народов. Помимо этого, общество придавало большое значение колониза- ции, по большей части юга Тихого океана: Филиппин, Марианских, Каролинских, Маршалловых островов. Были сильны стремления создать колонию именно в этой части света. Помимо Миякэ, сторонниками «южной экспансии» также были Сига Сигэтака, Тагути Укити и другие. Могло отличаться направление, однако сама идея создании коло- нии за рубежом оставалась общей. Получается, что из кон- цепции «японской миссии» вытекает «южный экспансио- низм» (яп. 南進 нансин) 2 . Одним из инициаторов южного направления стал небезызвестный деятель эпохи– Эномото Такэаки 榎本武揚 . Прежде всего известный в военный сфере – участием в гражданской войне Босин, и в дипломатической – заклю- чением Петербургского договора в 1875 г., а также победой в японо-перуанской судебной тяжбе, известной как «Инци- дент с Марией Луз». В период с 1885 и вплоть до 1897 г. Эномото занимал ряд важных правительственных постов, в том числе, хоть и недолго (29 мая 1891 – 8 августа 1892 г.), пост министра иностранных дел. После ухода с политичес- кой арены он обратил внимание на еще один способ разви- тия страны посредством развертывания общественной 2 Верисоцкая Е.В. Вестернизация, национальная идея иреалии японской политики в эпоху Мэйдзи. Владивосток, 2005. С. 182–189.