Япония: цивилизация, культура, язык 2022

ЯПОНИЯ: цивилизация, культура, язык 2022 106 какэя 掛屋 (владельцы рисовых складов) – кредитовали даймё и продавали продукцию, производимую княжества- ми. Нередко даймё были опутаны непомерными займами, взятыми у торговцев. Ради их оплаты вводили для крестьян дополнительные налоги и навязывали займы гоёкин 御用金 ; впрочем, последние можно расценивать как добровольно- принудительное выражение благодарности феодалу . В подобных условиях (ввиду ухудшения положения кре- стьян) стихийные бедствия приводили к катастрофическим результатам. Ярким примером остроты ситуации служит восстание 1837 года в Осака. Как пишет о нем Костылев: «в 1833 г. во всех частях Японии был голод. Восстания вслед- ствие его были в разныхместах, но были быстро подавлены. Несколько лет подряд голод был во всех частях Японии, а в 1837 г. особенно усилился в г. Осака. Несмотря на бед- ствия народа, сёгунское правительство налагало все новые подати» [3, стр. 386]. Вскоре, в пользу Эдо были изъяты все запасы риса со складов в Осака, после чего там начались голод и погромы. Тогда, «в марте 1837 г. некто Осио Хэйхатиро, бывший ёрики 与力 при суде и заведовав- ший казнями и наказаниями, но отказавшийся от службы, старался помочь голодавшим, обращавшимся к нему. «Купцы» из опасения попасть когда-нибудь в суд в руки странного Осио, помогали Осио, кто чем мог, а Осио передавал все голодавшим. Со временем он дошел до того, что раздал всё, что у него было, и купцы перестали давать ему что-либо. 14 марта пред его домом собралась толпа голодавших, ожидавших от него помощи. Помочь им было нечем, и Осио предложил им брать всё силой. Толпа последовала его совету, и в Осака вспыхнуло восста- ние. Голодные жители пр. Сэтцу и Кавадзи также восстали.