Актуальные вопросы тюркологических исследований

13 Международная научная конференция XIX Ивановские чтения преступление против религии и заслуживает смерти. Положение обо- их влюбленных оказалось очень непростым. Против езидки были все родные и знакомые Хюсейна, к тому же обоих обещали убить в случае женитьбы сторонники Исламского государства, которых в Мардине, как узнает и сообщает читателю автор, довольно много. В итоге Хюсейну приходится отправить Мелекназ из Мардина в Стамбул к близким друзьям, но сам он становится жертвой покушения. Родные, стремясь спасти Хюсейна от преследования радикальных му- сульман, отправляют его к старшим братьями в США, однако там Хю- сейн гибнет от рук радикалов-националистов. Ведя расследование на правах журналиста, как и главный герой ро- мана Памука «Снег» Ка, (Ка, вооруженный журналистским удостовере- нием, расследовал обстоятельства самоубийств мусульманок, которых заставляли отказаться от ношения хиджаба), Ибрагим быстро узнает о драматических событиях, связанных с массовыми убийствами езидов террористами Исламского государства, а также о неразрешимых про- блемах беженцев, путешествующих с Ближнего Востока в Европу, кото- рая не хочет их принимать. Еще одно сходство с романом Памука заклю- чается в том, что оба рассказчика-журналиста известных стамбульских газет не только выясняют обстоятельства последних жней жизни друга детства, не только действуют в приграничном провинциальном городе, хранящем черты древних культур и цивилизаций, но и вникают в про- блемы населяющих этот город национальных меньшинств. Мардин – приграничный город, который уже несколько лет принимает сирийских беженцев, спасающихся от Исламского государства (прежде всего, ези- дов), и где на территориях древней Месопотамии многие тысячелетия живут в мире бок о бок представители самых разных народов и религий. Кроме того, разыскивая возлюбленную убитого друга, езидку Ме- лекназ, Ибрагим, « стамбульский атеист, проникнутый цифровыми технологиями » [1. S. 73], в Мардине проникается вопросами веры, тра- диции и даже поисками Бога, он даже начинает симпатизировать куль- туре езидов и стремится понять ее. Вследствие этого он резко пересма- тривает свои взгляды на жизнь: то, что раньше казалось ему важным, теперь кажется совершенно бессмысленным, и в конце романа он даже решает круто изменить свою жизнь, сменив профессию. Точно также вопросами веры проникается и памуковский Ка, который именно в Кар- се впервые начинает слышать сердцем голос Аллаха, а вместе с ним