В. Г. Гузев. Избранное

505 Древняя письменность Великой степи Пути решения этих проблем были весьма ограничены: 1. Использование для внутренних нужд Тюркской империи чужих языков и письменностей. Такой путь был реализован в первом Тюркском каганате, где в качестве языка канцелярии функционировали согдий- ский язык и согдийское письмо (Бугутская надпись 582 г.) [Klyaštornyj– Livshic, 1972]. 2. Заимствование курсивного согдийского письма и его приспосо- бление к тюркскому языку с последующим использованием его как для деловых, так и для религиозных текстов (серия согдо-тюркских доку- ментов). Этот путь в дальнейшем (VIII–IX вв.) привел к созданию так называемого древнеуйгурского письма. 3. Изобретение «национального» [Bazin, 1975: 43] письма на основе имевшегося фонда рисуночных средств. Как было сказано, этот путь и был реализован в условиях жесткого прессинга хорошо известных тюркам и использовавшихся ими письменных систем — иероглифиче- ской (китайской) и буквенной (согдийской) (о политических, культур- ных и иных контактах тюрков см. [Кляшторный, 1964]). Судя по замечанию китайских династийных хроник о существова- нии у тюрков в VI в. двух разновидностей письма, одно из которых по- хоже на письмо народа ху (т. е. согдийцев), а другое — на знаки на дере- вянных палочках (дощечках), употреблявшихся для фискальных целей, уже в Первом Тюркском каганате наряду с согдийским существовало ограниченное по функциям некурсивное письмо (резы) [Liu Mau-tsai, 1958: 9–10]. Позволительно предположить, что такого рода письмо было одним из ранних прообразов ДТРП. О существовании подобных прообразов, возможно, свидетельствуют неканонические рунические надписи, обнаруженные на Алтае, в долине Верхнего Енисея, в Восточ- ном Туркестане и Семиречье. Дальнейшее развитие этих вариантов ру- ники нашло отражение в восточноевропейском (хазарско-болгарском) руническом письме, представленном несколькими вариантами на про- странстве Евразийской степи между Волгой и Дунаем [Кляшторный, 1987: 58–62]. Трудно сказать что-либо определенное о нижней (древней) границе появления у тюркских племен вариантов собственной письменности. Судя по надписям на серебряной чашечке из кургана Иссык (близ Алма- ты), относящейся к IV в. до н. э., и руноподобному варианту надписи на трехъязычной стеле из Дашт-е Навура (Афганистан, р-н Газни), относя- щейся к рубежу нашей эры, руноподобные системы письма использова- лись уже историческими предшественниками тюрок — ираноязычны- ми кочевниками Центральной Азии [Лившиц, 1978: 84–85]. Очевидно,