В. Г. Гузев. Избранное

501 Древняя письменность Великой степи довых знаков и вместе с тем знаков собственности — так называемых тамг (А. Шифнер, Н. А. Аристов, Н. Г. Маллицкий, Д. Н. Соколов) [Со- колов, 1904: 1–90, табл. к гл. V; Аманжолов, 1978: 82]. Последний из перечисленных сторонников тамговой гипотезы, Д. Н. околов, показал, что каждый тюркский рунический знак имеет своего близнеца среди тюркских («башкирских») тамг, т. е. националь- ного рисуночного фонда тюрок . Только предвзятостью подхода можно объяснить, почему коллеги, столь преданные внешней форме письма, игнорируя этот очевидный и, казалось бы, весьма привлекательный факт, упорно отстаивают семитско-иранскую версию, разрабатывая ги- потезы о путях (скорее всего, иллюзорных) превращения согдийских графем в тюркские руны. Между тем тамговая гипотеза заслуживает самого пристального внимания с позиции общей теории письма. Известный историк пись- менностей И. Фридрих истолковывает тамги как особый вид «рису- ночного письма» [Фридрих, 1979: 37, 40]. Последнее рассматривается создателем общей теории письма И. Гельбом как одна из разновидно- стей «предписьменности», или семасиографии, т. е. как неизбежная эволюционная ступень, которую проходит функционирующая в данной цивилизации система изобразительных или мнемонических (напомина- тельных) знаков (еще не связанных с языковыми единицами) на пути превращения ее в  собственно письменность , т. е. систему «зримых ус- ловных знаков» (курсив наш. — ВГГ, СГК), передающих языковые эле- менты (слова, слоги или фонемы) [Гельб, 1982: 34, 317, 318–319]. Следовательно, тамговая версия, которая также зародилась на путях поиска внешнего подобия знаков, вполне согласуется с закономерностя- ми эволюции письменностей, возникавших автохтонно: такие системы на предписьменном этапе черпают свой арсенал знаков в первую оче- редь из уже существующего национального рисуночного фонда (а тако- вым у древних тюрков был именно тамговый фонд); в качестве родовых знаков и знаков собственности тамги выполняли, заметим, коммуника- тивную функцию, т. е. находились в русле эволюции, которая приводит к возникновению подлинного письма, т. е. такого, знаки которого пере- дают единицы языка. Примитивность, простота начертания, полная пригодность как с точки зрения средств (резец), так и материалов (дерево или камень) письма вполне могли делать тамги весьма привлекательными знаками для создателей ДТРП. К тому же, и по имеющимся историческим све- дениям тамговый фонд существовал у древних тюрков задолго до воз- никновения ДТРП.