Судан и Большой Ближний Восток

407 Абу-л-Хасан ал-Маварди. Из книгиАл-’Ахкамас-султаниййа ва-л-вилайат ад-диниййа... [общины], ибо его называют наместником (халифом), потому что он замещает посланника Божьего (да благословит его Господь и да приветствует!) для его общины, и к нему можно обращаться: «О наместник (халиф) посланника Господа!» или же просто: «халиф». Что касается того, допустимо ли называть его «намест- ник Божий», здесь мнения ученых расходятся. Один из них счел это допустимым, ибо халиф-наместник принимает на себя права, принадлежащие Богу относительно Его народа, и потому, что Господь Всевышний сказал: «Он — тот, который сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням» (Коран 6:165). Большинство ученых, однако, воздер- жались от такого утверждения и сочли его греховным, полагая, что наместник назначается для того, кто отсутствует или умер, Господьже—Вечносущий,Живой. КАбу Бакру (да будет доволен имГосподь!) однажды обратились: “Онаместник Божий!”—и он ответил: “Я не наместник Божий, но наместник Посланника Божьего”. <...> И к г А -’ ад-д